“新基督教”(4/5):法案上的奇迹
作者:黄醛
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阅读也是“新christianismes”(2/5)“在非洲,方济各是福音派联盟的战略”研究人员估计,在巴黎大区d在流行郊区的教堂几百数量据塞巴斯蒂安Fath的,在CNRS宗教社会学家,“他们经常在光天化日独立性已经形成了福音网络上运行”这些都是居多,在小团体中,可以在土崩瓦解谁创立了牧师失去他的追随者的信心,他们迎合非洲移民和西印度群岛,但在美国黑人教堂下面是强调种族团结,也不是非洲的不是问题的一个非常不同的方式,但法国和基督教这些巴黎传教士的海报经常复制埃菲尔铁塔,三色旗或凯旋门

AIS这些福音派团体也都是黑色的世界主义的地方:塞巴斯蒂安·法斯解释说,他们形成“跨国Afroculture”通过侨民出口的音乐,食品和着装的地理学家弗雷德里克Dejean,而进行的宗教方面蒙特利尔大学,这个显眼的显示响应的礼拜场所的隐蔽性 - 这些组件都争相仓库,机库,塞纳 - 圣但尼省的会议室,和飞行记录将捕捉观众的方式有些发帖者还一度被对手撕破,虽然也有这些小企业从竞争的惯常逻辑在再远之间的联盟和互助的现象,这些视觉成分不求singularize它们之间的相似之处甚至是惊人的,好像它们是在一个稳定的公式上对齐的那样LS是教会和全浸Coulmont先穿上宗教领袖级专业效果在支持这个世界的罪恶的会议,会议,研讨会,讲习班,会议,有时一年的时间:这些宗教企业寻求调和的个人主义和资本主义话语théocentré研讨会既是商业研讨会,一个练高管和神学教育

这样的地方,如商业,流动性增强,因为这些牧师的“非洲”也是在欧洲其他国家举行:在刚果复兴运动的教会与政治:德国和英国都经常读作“新christianismes”(1/5)的海报提到布拉柴维尔2014年7月,Sion YOR教会以“突破”开发的主题组织了“一天的解脱”荷兰国际集团山泉水景观,两个人挑战一个是谁在牧师的标题好奇的目光穿另一个罗马衫,麦克风在手,是“牧师祖师“:它是外套,但没有领带他们一起提出严肃性和繁荣拯救他们承诺之间的平衡是驱魔的形式,这里的邪恶的驱逐,现在所有这些海报这里介绍以下超自然的可能性:“这些先知牧师要求治疗专长“超过死后生命一个承诺,遵守塞巴斯蒂安法特赫菜单灵丹妙药:社会学家说”在暴风雨的天空的前面,祈祷中心拯救innerworldly”和研究黄金圣经放置了它的发言人这项行动似乎雄心勃勃:在这里,这也是一个攻击邪恶的问题,它亵渎忠实的示威游行

延伸到四天,用祈祷活动为整个夜晚主机电源设定目标西装,领带,它的职业成功的种种迹象,行政客人的装束,“使徒”挥舞着圣经,似乎喊了她旁边的麦克风,图像显示的大聚会前,一个坐轮椅的人,在这些海报另一个拿着三四拐杖的照片奇迹,当今世界是战斗的地方这些是战斗后的战斗或宇宙的图片 鹰,火,有时鸽子和彩虹天空加强对这些人的姿态阳刚的具有探测标题:主教,医生,牧师,牧师,族长或红衣主教......至于女人,他们不是缺席这些作品,却占用了次要的位置更很少拍照男性,他们往往比歌手牧师读“保持该法案的顶部:假设魅力的结构性分析”浸Coulmont,审查法国社会学,第54卷,2013年第3季度

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